中国政法大学习近平法治思想研究工作坊第二期顺利举行
2025年6月25日下午，由中国政法大学习近平法治思想研究院主办的习近平法治思想研究工作坊第二期在海淀校区顺利举行。本次工作坊邀请中国人民大学国际关系学院政治学系教授、博士生导师任锋作题为“向心凝结：大一统国家的区域关系与政教维度”的主题报告。工作坊由我院执行院长喻中教授主持，我校法学院郑玉双教授，政治与公共管理学院院长助理何涛副教授，人文学院李驰老师，我院副院长胡梦瑶副教授、刘亚东副教授担任评议人。
（讲座现场）
喻中教授在致辞中指出，习近平法治思想推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，赋予中华法治文明新的时代内涵。大一统的形成和中华法系的发展之间有着密切关联，这一概念近年来在哲学、法学、政治学、历史学等领域均引发了广泛探讨。本次工作坊邀请任锋老师从政治学的角度为我们展示如何思考和描绘大一统，这也是法学与政治学进行跨学科对话的良好契机。
（喻中主持）
讲座伊始，任锋回顾了近年来中国学界围绕“帝国”概念的讨论。他指出，与罗马帝国“一中心而伸展其势力于四围”不同，秦、汉统一政府并不以中心势力征服四周，而是由四围优秀力量共同参加，造就中心。随后，任锋以中心统合主义对大一统国家进行理论阐释。他指出，作为体系性范畴的中心，在治体论的传统构架上注重政治价值、主体与制度三类要素围绕系统和体系的双重统合。由此确立的体系中心是实现一体化秩序的动力机制，其实质是能够发展出统合性治理模式的核心力量。其次，任锋以一体化与统纪化进一步阐释中心统合主义。他指出，一体化包含了统治权力一体化、族群伦理一体化、家国经济一体化，由周礼中的分封、宗法和井田开其端，深刻影响了大一统的制度体系。统纪化是指礼治秩序精神的历史性延续,分别呈现为生统、宗统和治统，三统相系相维而不断推进一体化进程。最后，任锋以《汉书·地理志》为例，讨论了大一统国家中历史区域的共生统合机制。他指出，不论是单一区域抑或是区域关系，区域维度都构成了大一统国家的一个基本横切面，需要在要素、领域和认同这三维关系上予以探究。
（任锋演讲）
评议环节，郑玉双教授认为，任锋教授提出中心统合主义的理论框架界定大一统，为我们理解大一统国家的运作机制提供了一个独特的视角。同时，也可以借助大一统这一概念理解当下中国的法治实践。
（郑玉双评议）
何涛副教授认为，任锋教授的研究本质上是在尝试构建中国政治学自主知识体系。很多学者都在研究大一统，但任锋教授的思考是极具开创性的，并且随着中心统合主义的提出不断完备。
（何涛评议）
胡梦瑶副教授认为法典化是大一统国家观在法治领域的具体体现，法典化是为大一统国家正名的举措，是将统一法秩序固定化的过程，是法典化是民族共同体意识的制度表达。
（胡梦瑶评议）
刘亚东副教授认为，任锋教授解构了传统的帝国叙事，以中心统合主义建构大一统理论，推动了研究范式的转换和创新。同样，构建中国法学自主知识体系，需要扎根中华优秀传统法律文化，提出全新的理论框架。
（刘亚东评议）
李驰老师认为，任锋教授的政治学研究一直关照着当代中国的实践。任锋教授提出的治体论、中心统合主义都是在总结历史经验基础上提出的原创性理论，具有重要的学术价值和现实意义。
（李驰评议）
最后，现场师生结合自己的研究兴趣踊跃提问，任锋一一予以回应并进行交流。
中国人民大学国际关系学院，我校法学院、政治与公共管理学院、纪检监察学院、习近平法治思想研究院的博士研究生以及习近平法治思想学生学习中心的同学参加了本次讲座。
编辑：张锦超 刘瑶
